Fotograferingstips

En av de mest betydelsefulla dagarna i en persons liv är deras dop. Detta sakrament är det första av de sju sakrament som erkänns av den ortodoxa kyrkan (dop, krismering (konfirmation), bot, eukaristi (nattvard), äktenskap (bröllop), prästadöme (ordination) och sjuka salving). Det introducerar individer i kyrkans värld och symboliserar den andliga födelsen. Efter dop och krismering kan man delta i alla andra sakrament i kyrkan.

Fotografier från dopet är en ovärderlig glädje för familjer och bevarar minnen i många år framöver. Även om det vanligtvis inte finns något förbud mot att ta foton och videor, är det klokt att bekräfta detta i förväg. Om fotografering inte är tillåten i kyrkan, överväg att hitta en kyrka där det är tillåtet.

Förberedelser inför dopet

Här är några tips för att hjälpa dig förbereda dopet:

• För dop av barn under 7 år krävs endast samtycke från föräldrarna. För barn upp till 14 år krävs både föräldrarnas och barnets samtycke. De över 14 år behöver inget föräldrarsamtycke för dop.
• Krav på faddrar: Faddrarna måste vara ortodoxa och kyrkgångare (ansvariga för att vägleda barnet i tron), inte barnets förälder (faddrarna bör träda in för föräldrarna om det behövs), och en man och en kvinna kan inte vara faddrar till samma barn. Viktigt är att en fadder räcker: en kvinna för en flicka och en man för en pojke. En munk kan inte vara fadder.
• För dopet behöver barnet en ny dopskjorta, ett kors och en handduk. Dessa kan köpas i vilken kyrkbutik som helst och det är vanligtvis faddrarnas ansvar. Dopskjortan är en värdefull minnessak att förvara med andra minnesföremål från barnet.
• Ta reda på i förväg vilket namn barnet ska döpas med. Om barnets namn inte finns i helgonkalendern, välj ett liknande namn (t.ex. Alina - Elena, Zhanna - Anna, Alisa - Alexandra) och informera prästen, då detta hjälper till att bestämma barnets namnsdag och deras himmelska beskyddare.

Ordningen för dopets sakrament

Dopceremonin inleds med att den som döps (eller deras fadder, i fallet med ett barn) tre gånger förnekar Satan och alla hans verk, uttrycker sin önskan att förenas med Kristus och reciterar trosbekännelsen, som ska vara bekant för dem.

Prästen reciterar sedan den stora liturgin, helgar vattnet i dopfunten, smörjer vattnet och den som döps med olja och utför dopet (nedsänkning). Under läsningen av den 31:a psalmen placeras ett kors och vita kläder på den döpta. Efter smörjelsen med helig olja går prästen och den döpta tre varv runt dopfunten. Aposteln (Romarbrevet 6:3-11) och evangeliet (Matteus 28:16-20) läses, och prästen avslutar ceremonin med en sista liturgi och avsked.

Detta sakrament innefattar flera element, var och en med symbolisk andlig betydelse:

• Vändning mot väster (symbol för mörker) för att förneka Satan, som representerar andligt mörker.
• Smörjelse med olja före nedsänkning för styrka i kampen mot Satan.
• Nedsänkning i vatten symboliserar den Helige Andens nedstigande, som renar den döpta från synder.
• Placering av ett kors på bröstet symboliserar önskan att komma ihåg korset – frälsningens symbol – och att bära det genom livet.
• Vita kläder indikerar att den döpta har renats från synder och förbinder sig till ett rent liv, som också uttrycker glädje över att förenas med Kristus.
• Att gå runt dopfunten symboliserar evigheten.
• Hårklippning är en vigsel av den nyblivna döpta till Guds vilja.

Efter dopet genomförs smörjelsen med helig olja, och den nyblivna döpta kan delta i eukaristin. När pojkar initieras i kyrkan bärs de in i altaret genom de sydliga diakondörrarna, bugar sig för tronen, bärs genom övre platsen och ut genom de norra dörrarna (flickor bärs inte in i altaret). Både pojkar och flickor placeras sedan nära ikonerna av Frälsaren och Guds Moder på ikonostasen.